Francia

L’Épopée française du XIème au XIIIème siècle – « Aux croisées du Fer et de la Foi »
Une autre approche du Moyen-âge : plus épique et moins scolaire, plus spirituelle car moins bornée, plus existentielle, donc moins dogmatique : une tentative plus impartiale en conséquence moins chauvine ; plus proche des séquences de reportage et du déroulement d’un documentaire, dans une écriture alerte qui se renouvelle en fonction des sujets abordés.
Les faits sont énoncés. Le lecteur se retrouve dans l’action. Témoin, il peut s’il le souhaite, se rendre juge et formuler sa réflexion sans avoir à recourir à quelque concours ou licence. Sur la scène de l’Histoire, il participe à sa propre histoire qu’il déroule et reprend à sa guise selon ses interrogations. Il lui est loisible d’exprimer des commentaires tout à son aise sans avoir la pensée phagocytée par quelque doctrine. Spectateur et acteur il intervient directement dans un passé qu’il peut prendre et, selon ses convictions, rendre sien.
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Description

J’ai écrit cette épopée pour une Histoire que j’aurais voulu qu’elle me soit, telle, contée. Chanter notre langue, comprendre notre monde actuel aux très lointaines racines, développer une grande épopée qui soit la nôtre contenue dans Francie, Francia et France ; chacun de ces titres reprenant trois volets distincts qui s’imbriquent à la suite et nous situent dans un combat avec nos voisins pour la tentation hégémonique ou le souci de la pérennité de ses conquêtes.
Francia retrace le temps des croisades, celui de la conquête des États latins et de la lutte d’influences au sein de l’édifice religieux, du 11e au 13e siècle où se combattent avec ténacité, tout en s’entraidant pour le Pouvoir, les partisans de l’ordre Temporel et ceux de l’ordre Spirituel.
Comprendre ce que nous sommes aujourd’hui par le prisme du développement de nos racines. Comment notre territoire s’est dessiné ; notre tempérament s’est manifesté ; notre histoire s’est déroulée parfois si éloignée de ce que consent à nous dévoiler nos livres d’école.
Trop de zones d’ombre, de non-dits, de luttes cachées, de croyances banalisées ou rejetées. Trop de mépris des petites gens qui forment le Peuple, trop d’oublis ou de sujets soigneusement évités.
Enseignant, formateur, animateur, aujourd’hui retraité du secteur public et privé, j’ai toujours mené de front, non sans peine, Écriture et Métier.
L’objectif de cette œuvre est surtout d’écrire une Épopée (non achevée) qui soit celle d’une France dépouillée de tout préjugé, peut-être aussi une tentative de réponse à ce que pourrait être l’identité française dans toute son « occidentalité ».
Une France qui n’aurait pu s’établir sans une Europe en élaboration où se sont données les forces de Nations en continuel devenir. Une Francia qui tâtonne et se cherche dans le bain d’une mondialisation émergente de l’Esprit et des Cultures.
Sont mises en perspective les luttes religieuses et confessionnelles internes et extérieures à notre pays qui tenta de s’établir à plusieurs reprises hors de ses frontières naturelles. Une France épique en lutte avec ses voisins et empêtrée dans ses conquêtes, au nom de quelque obscure lumière ou de lumineuse idée, cœur et raison toujours en confrontation l’un contre l’autre.
Une France souvent à se heurter à d’autres pays où d’autres cultures mal connues, notamment juives et musulmanes, elles-mêmes en conflit permanent. Pourquoi ?
Les combats d’hier conditionnent les luttes d’aujourd’hui. Pourquoi existe-t-il une histoire officielle quasi fossile, parfois tronquée par manque d’objectivité ? Pourquoi méprise-t-on l’apport du spirituel et des croyances qui déterminent les attitudes personnelles et les comportements sociaux ? Pourquoi ignorer ce qui anime l’être à l’intérieur de son esprit et le rend à se comporter de certaines façons ? Pourquoi vouloir laïciser ce qui ne saurait l’être ? Pourquoi amener le religieux à s’effacer devant un temporel qui a moralement façonné son tuteur ? Et enfin, pourquoi tant de haine tant d’incompréhension et autant d’intolérance ?
Les tentatives de réponses sont élaborées dans « Francia » dans une écriture qui se veut de souffle épique ; avec pour sous-titre « Aux croisées du Fer et de la Foi » où sont abordés le choc des croyances aveugles, le déterminisme économique, la soif du pouvoir, le besoin d’argent et de suzeraineté, l’irrépressible désir de puissance, le souci constant de transmettre un patrimoine, laisser une empreinte sur la Terre et dans la mémoire des hommes.

« Immense est la cohue parsemée d’épieux où claquent les étendards
Hérissées sont les fourches, brandis sont les fers
Clinquante la ferraille lourde aux chevaliers croisés
Que ceinture la bure des gens de messe
Sous les milliers d’éclairs que renvoie le métal de la faux
Turpide et vengeresse.
Parmi la multitude des gens de guerre
Petit peuple et soudards foison de clercs et vantards
Là des Bourguignons là des Provençaux
Ici des Poitevins et là des Clermontois
Des compères des mécènes des commandeurs des pillards
Des reîtres et des traîtres
Des palefrois des riches des pingres des jongleurs des bouffons
Des va-nu-pieds des gueux des croix cousues
Toute une ébranlée de figures farouches qu’illumineront
Une ceinturée de cierges tremblants
Où chacun prend sa place se démarque
Se glisse se faufile se bouscule se distingue se remarque
Pour se regrouper entre
Normands picards occitans et flamands
Où se ponctuent les voix hautes en verve
Les Geoffroy les Guillaume les Gaston les Girard et Godefroy
Les Hugues les Robert les Thomas avec Pierre et Tancrède
Sous les ecclésiales houlettes
D’Evremar de Thérouanne et d’Arnoulf de Roeux
Que guide la crosse d’Adhémar du Puy
De Bohémond de Tarente à Gouffier de Lastours
Une Francia décidée à libérer les lieux saints de Jérusalem
Berceau sacré de la Foi qu’arpentent les pèlerins
Qui doivent désormais affronter la tyrannie d’Hakem
Et combattre les Seldjoukides turcs rapaces. »

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